Предчувствие будущего

К большим проектам, таким как КЕПС, ГОЭЛРО в 20-30-е годы, можно отнести и проект Соцгород.

 

 

Представление о гармоничном месте для жизни пришло к нам из древности. Ещё в те давние времена люди слагали легенды и мифы о земном рае  - это и город Китеж в славянской мифологии и Новый Иерусалим в православии, т.е. так или иначе все идеи о рае земном сводились к теме реального земного города.

 

 

Поэтому и большевизм, победивший в России в 1917году, светлая эра всего человечества, имеет черты мифологий и религий прежнего времени, с той разницей, что все прежние представления о  рае были заменены на идеи коммунизма, равенства и братства.

 

Пришло время влиять на будущее, гармонично его изменять и  для  архитекторов оно начинало воплощаться в градостроительстве, в виде проектирования новых городов, соцгородов или «города-сада», как модели нового общества трудящихся.

 

 

Хотя идея города-сада впервые была представлена в 1898году английским социологом-утопистом Эбенизером Говардом в книге «Города-сады будущего».

 

 

Говард считал, что на смену  большим промышленным городам (19век) должны прийти небольшие, компактные города-сады, объединяющие город и деревню, с небольшой численностью (до 30тыс. человек) жителей. Эти города должны были строиться группами до 250тыс. жителей. Структуру такого города составляли концентрические круги с центром – парком, далее следовала зона-круг жилого сектора и на окраине располагались  заводы и фабрики.

 

Идеи Говарда легли в основу соцгорода в России в 20-30-е годы, с той разницей, что в советских городах-садах в центре располагался завод или другое промышленное предприятие, а от него уже строилась остальная инфраструктура. Дом, работа, служение человека обществу объединилось и стало единым и главным в жизни каждого, а социальный быт – воспитание детей, питание, стирка, отдых – всё это стало заботой государства.

 

 

Именно тогда, в начале 20века и зарождается стиль конструктивизм, основная идея которого – функциональность, целесообразность, естественность, простота форм, обилие стекла и металла. Предпочтительные цвета: благородный чёрный, красный, чистый белый, простые цвета - синий, жёлтый, блеск металла. Отличительная особенность этого стиля – пространственные решения: исчезли маленькие комнатки, перегородки, пространство расширилось и наполнилось светом.

 

Хотя идеи конструктивистов соответствовали коммунистической идеологии того времени, но реализовываться начали совсем другие подходы.

 

Так, например, проект Ивана Леонидова содержал зерно опережающего развития, но реализован не был, так и остался проектом.

 

Как трудно из 20-х, забегая вперёд, смотреть на 2000-е, а от туда смотреть на настоящее, чтобы исправлять очевидное и направлять не очевидное. Эта функция дана архитекторам, но этим должны заниматься проектировщики более высокого профиля, которые как вид, отсутствуют в России.

 

Куала-Лумпур. В образе реализованного проекта 1998года  угадывается визуальный язык И.Леонидова.

 

Интересным и нереализованным остался его проект Город Солнца. Город Солнца Леонидова – это мировой центр наук, искусств и воспитания. Потом эти идеи воплотил в своих трудах Йегер Вернер, немецкий историк и филолог, в концепции Пайдейя-полис, где формулировалось идеальное культивирование универсального на основе обучения и духовного развития.

 

Идея города Солнца воплотилась в современном проекте в Дубаи, именно там решили создать свой энергетически независимый город, здания которого полностью питаются от солнечных батарей.

 

 

Также известны имена архитекторов-конструктивистов 20-х годов: братья Веснины, К.С. Мельников, Гинзбург, художник-конструктивист  Казимир Малевич. А также к конструктивизму обращались многие знаменитые художники: в Германии — Вальтер Гропиус и его «Баухауз», в Голландии — Тео Ван Дусбург и Пит Мондриан, во Франции — Фернан Леже и художники группы «Золотое сечение». «Отцами» конструктивизма считаются французский архитектор Тони Гарнье со своим проектом «Индустриальный город» (1901–1904) и немец Петер Бренс. Они первыми стали использовать железобетон, позволяющий свободно комбинировать объекты в пространстве, тем самым достигая особой напряженной выразительности конструкций..

 

 

В 1925 году была создана творческая организация конструктивистов — ОСА, представители которой разработали так называемый функциональный метод проектирования, основанный на научном анализе особенностей функционирования зданий, сооружений.

 

И всё же основными оставались вопросы: каким должен быть город при социализме-коммунизме? Должен ли пролетариат жить в домах-коммунах с общей кухней и прачечной? Или победившему народу лучше  расселиться по собственным домам, стирая грань между городским центром и окраиной? Горячий спор между «урбанистами» и «дезурбанистами» в конце 1920-х возглавил Л.Сабсович. Он выдвинул идею расселения, создания экогородов социалистического типа. Это города в чистом поле на расстоянии 50-70 км от существующих, дома-коммуны на 2-3тыс жителей, « в которых могла бы планомерно и организованно развиваться коллективная жизнь людей». В противовес ему выступил М.Охитович, последователь «дезурбанизма», с концепцией линейного города, с идеей строительства по всей России дорог и всеобщей автомобилизации, малоэтажное строительство из легких конструкций. (Такая идея  линейного города была воплощена при строительстве Лос-Анджелеса, города машин и автострад).

 

И в 1929 году был разработан первый проект соцгорода, интересной особенностью этого проекта была запроектированная фабрика-кухня на 25тыс. посетителей, прообраз современного заведения  фаст фуда.

 

Идеи жилища нового типа для трудовых коммун прослеживаются и в проекте Г.Крутикова «Летающий город». В 1928году молодой архитектор представил свой проект. Основная идея которого заключалась в том, чтобы не застраивать землю, а оставить её для отдыха и труда, а жильё перенести в небо, для организации там коммун. Жилые комплексы должны были как бы парить в воздухе, а люди в кабинах перемещаться между ними.

 

Почему мы так подробно рассматривали конструктивизм 20-30годов?

В то время были сформулированы идеи, которые могли бы решить проблемы современных мегаполисов: экология, пробки, плохая среда для человеческого проживания. Известно, что из всех решений реализуется наихудшее. Так и произошло в нашей стране. На примере этого материала, мы посмотрели, как рождаются проекты. Что из них реализуется, а что нет. Какие концепты работают до сих пор. В проектировании надо смотреть, забегая на полвека вперёд, предугадывая основные тренды.

 

Рассмотрим опыт современных городов будущего, реализованных на западе. Например, город София Антиполис во Франции – центр образования и развития технологий, построенный  недалеко от Ниццы, на Лазурном берегу.  При его строительстве многие считали, что инновацию невозможно развивать в курортном месте, но это место выбирали такие художники-мэтры как Марк Шагал и Фернанд Леже.

 

1. Пространственная характеристика, как признак успешности, очень важный аспект. Семантика пространства либо работает на проект, либо нет. Есть масса примеров, в том же Советском Союзе, когда сильные идеи затухали, так и не развернувшись, потому что были выбраны гиблые места, так что китайский фэн-шуй многое определяет в геоархитектуре.
2. Вторым важным признаком является то, что это место будет производить: технологические детали или что-то другое, например богатство  - опыт Софии Антиполиса, доход его 100млн.дол. в год.
3. Методология и технология, которая будет являться инструментом этих процессов.
4. Новая среда, воплощённая в архитектурном комплексе.
5. Инициативное ядро из качественно совместимых людей.
6. Сама инфраструктура проекта. Выращивание жизнеспособного сообщества.
7. Последовательность, с какой этот проект складывается из тех ресурсов, которые ему даны.

Этих всех условий не было у проектантов 20-30х годов, и поэтому в целом проект  не удался.

 

В наше время снова проснулся интерес к этим идеям, которые стали называться Технопарками, Инногородами, Футурполисами.

 

Правительство наметило 45 точек развития России, так понимая современную модернизацию, но, не осознавая опыт предшественников, трудно будет создавать жизнеспособное общество без социо-культурной основы, без системного понимания будущего.

 

<<<     ОГЛАВЛЕНИЕ     >>>