Волосы

Издавна люди знали о важности волос и бережно к ним относились. Волосы это и украшение, данное нам природой и средство самовыражения и, как считали в древности, сосредоточие мистической силы и мудрости человека. Волосы получают и сохраняют силу от Небесных звёзд и космоса, недаром издревле их называли космами. Это космические нити, осуществляющие связь с космосом, питающим человека. Коса располагается вдоль позвоночника и передаёт в него силу, наполняя тело и душу. Причём одну косу заплетала девица, а две  - замужняя женщина. К тому же волосы у  женщин, например у кельтов, это ещё и символ плодовитости.

 

Поэтому обрезание волос расценивалось как негативный поступок, шаг отчаяния и горя. Например, в православии – при уходе в монашество,  происходит обряд пострижения, что рассматривается как знак ухода от мирской жизни и покорность Божественной воле.

А в распущенные волосы в древнем христианстве – знак смирения и раскаяния. Так Мария Египетская жила в пустыне, укрываясь своими отросшими до пят волосами. Мария Магдалина своими волосами омыла окровавленное тело Иисуса. На иконах праведники изображались с прямыми волосами, а тёмная сила – с кудрявыми.

 

 

Также в Библии мы встречаем предание о волосах и их силе в истории Самсона и Далилы (см. рис.). Самсон – герой древнего Израиля, избранник Божий,  его имя в переводе означает «сильный». И действительно он обладал сверхъестественной силой, данной ему от рождения. Ходили легенды о его силе, говорили, что он одними руками мог, например, разорвать пасть живому льву, но никому не был известен секрет такой силы. Многие пытались узнать эту тайну, некоторые предлагали ему деньги, но Самсон оставался непреклонен. Единственная, кому поведал свой секрет Самсон, была Далила, женщина коварная и хитрая. Полюбив её, силач Самсон поведал ей, что сила его в длинных волосах, которые он никогда не стриг. Эта откровенность и погубила его. Далила тайно, пока Самсон спал, остригла ему волосы, тем самым, лишив его силы. Враги схватили его, заточили в темницу. "И усыпила его Далила на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его, и филистимляне взяли его и оковали его двумя медными цепями" (Судьи 16:19, 16:20). Но прошло время, волосы отрасли и он погубил врагов своих, обрушив на них крышу дворца, погибнув при этом сам. "И сдвинул Самсон с места два средних столба, на которых утвержден, был дом и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем" (Судьи 16:29-30).

 

 

Волосы могут быть не только символом силы, но и символом угрозы, устрашения. В греческой мифологии Медуза Горгона  была дочерью морских божеств Форкия и Кето. Родилась она очень красивой девушкой. Пленённый её красотой Посейдон, соблазнил её в одном из храмов Афины. Разгневанная Афина превратила за это Горгону в ужасное чудовище. Безобразный облик наводил ужас на всех – вместо волос у неё на голове были змеи, и каждый увидевший её превращался в камень. Слово «gorgos»  означает «страшный, грозный».

 

В другом древнегреческом мифе Посейдон вырастил на голове у своего внука Птерелая один золотой волос,  в котором заключалась вся его жизненная сила, благодаря ему он был бессмертным и непобедимым.

 

Птерелай - в греческой мифологии — царь обитавших на острове Па­фос телебоев, сын Тафия, внук Посейдона. Комето, дочь Птерелая, влюбилась в Амфитриона, врага Птерелая и вырвала у отца этот волос, пока он спал. Птерелай умер, а Амфитрион приговорил Комето к смерти за убийство отца.

 

Но не только волосы обладали могущественной силой, но и бороды. Например, борода у волшебника Черномора, Старика Хоттабыча. С потерей бороды уходит и их сила.

Может быть, не случайно бороды на Древней Руси не брили?

У многих народов нестриженые волосы символ благородного происхождения, показатель власти и мудрости.

В Древнем Египте дети ходили с волосами, зачёсанными на правую сторону. Взрослые же предпочитали парики, которые говорили о высоком статусе их владельца и вдобавок защищали от палящего солнца. Изготавливали их из остриженных волос, шерсти животных, верёвок. Причём парики завивали определённым образом: локоны накручивали на палочки и обмазывали глиной, когда на жарком египетском солнце глина высыхала и обсыпалась, палочки разматывали, и парик приобретал красивые завитые волны.

 

Важное символическое значение  имел и цвет: рыжий  - признак демонической силы, крашеные волосы в средневековье  - грех, блондинки  - распутницы. С зелёными волосами всегда изображался мир духов – русалок, водяных, леших. 

 

Длинные, до нескольких метров, и спутанные волосы  и до сих пор носят святые в Индии  - садху – как показатель мудрости и стремления к высшему просветлению.

 

Но вернёмся в Россию.

 

Пётр I впервые ввёл моду на бритьё бороды, на западный манер, причём насильственно. Встретив сопротивление вельмож и простого люда, он решил этот вопрос и желающим носить бороду, было милостиво предложено откупиться. И стоило это не дёшево по тем временам. Так купцы были вынуждены выложить по 100рублей, ямщики, мещане, слуги бояр по 60 рублей,  остальной простой люд по 30 рублей. Тем, кто уплатил этот налог, выдавался жетон с правом ношения усов и бороды и с надписью на нём «Борода – ненужная тягота».

 

Поговорки про волосы встречаются и в народном фольклоре:  в случае опасности «на волосок от смерти» или же в случае везения «даже волос с головы не упал».

Народные поверья, дошедшие до наших времён, гласят: волосы, выпавшие при чесании нельзя бросать на пол или на землю, ибо можно лишиться жизненной силы. Их сжигали или привязывали к плодовому дереву, чтобы хорошо росли, были крепкими и здоровыми, как дерево. Детям до 12 лет даже кончики волос не подстригали, чтобы не состричь ум, постигающий жизнь и не лишить их жизненной силы. Подравнивать кончики на длину не более одного ногтя (1,1см) у юношей старше 16 лет можно было лишь в новолуние. Расчёсывали волосы гребнем из священных металлов или из священного дерева – берёзы, дуба, кедра, ясеня, бука.

 

Так что прежде чем идти в парикмахерскую, подумайте о ценности ваших волос и той силе и мощи, которой они обладают, и не лишится ли владелец их чего-то существенного, обстригая такие привычные нам волосы.

 

«Рыбак и сирена» Фредерик Лейтон	«Самсон и Далила», 1615 Геррит ван Хонтхорст

 

 

<<<     ОГЛАВЛЕНИЕ     >>>